Spośród wygłoszonych referatów ostatecznie do druku złożono 28 tekstów - autorami 15 z nich są uczeni polscy, 12 czescy, zaś jednego historyk z odległej Australii. Konferencyjne rozważania otwiera tekst profesora Jerzego Kłoczowskiego (Lublin),w którym otrzymujemy ogólne spojrzenie na Czechy i Polskę, jako na dwa ważne ogniwa średniowieczne Republica Christiana." Spis treści: Józef Dobosz. Wstęp /7 Marzena Matla-Kozłowska. Dusan Trestik - wspomnienie /11 Jerzy Kłoczowski. Miejsce Czech i Polski w średniowiecznej rzeczypospolitej chrześcijańskiej /17 Piotr Boroń. Nieudane próby chrystianizacji plemion słowiańskich /23 Zofia Kurnatowska. Początki organizacji parafialnej polskiego Kościoła /37 Ivo Stefan, Ladislav Varadzin. Pocatky farni organizace w Cechach a na Morave ve vypovedi archeologie /49 Pavlina Maskowa. K obrazu stredovekeho poghrebiste - cirkevni normy a vypoved archeologickych pramenu /73 Ivana Bohacova. Christianizace ceske spolecnosti a vznik vyznammych sakralnich center (priklad Stare Boleslavi) /87 Peter Kubin. Svatoreceni biskupa Vojtecha /99 Marcin R. Pauk, Ewa Wółkiewicz. "Ministri enim altaris ministri curie facti sunt". Ottońsko-salicki "system" Kościoła Rzeszy i jego oddziaływanie w Europie Środkowej XI-XII wieku /105 Darius von Guttner Sporzyński. Piastowie a idea wypraw krzyżowych w czasie pierwszej i drugiej wyprawy krzyżowej /139 Wojciech Baran-Kozłowski. Reforma gregoriańska w Europie Środkowej za pontyfikatu Innocentego III /151 Drahomir Suchanek. Ohlasy a vlivy boju o investituru v ceskem prostredi. Biskup Jaromir a problem biskupske a panovnicke legitimity na konci 11. stoleti /169 Krzysztof Skwierczyński. Centrum i prowincja - rewolucja gregoriańska w Kościele powszechnym a reforma gregoriańska w Kościele polskim /181 Libor Jan. K otazce hradskych kostelu, velkofar a arciknezi v premyslovskem panstwi (10-12 stol.) /193 Martin Wihoda. Prazske arcibiskupstvi svateho Vojtecha /205 Marek Derwich. Najstarsze klasztory na ziemiach polskich (do końca XII wieku) /219 Katerina Charvatova. Cisterciacky rad ve stredovekych Cechach. Prichod, struktura, nektere vyvoje /231 Hana Patkova. Chotesov a Doksany ve 13. stoleti. Dva klastery premonstratek v dobe poslednich Premyslovcu /251 Krzysztof Kaczmarek. Podział polskiej prowincji dominikanów na przełomie XIII i XIV wieku /259 Tomas Borovsky. Formy a funkce klasterniho patronatu v dobe poslednich Premyslovcu /275 Marie Blahova. Zakladatele v klasterni "pameti" premyslovskich Cech /285 Krystyna Sulkowska-Tuszyńska. Życie i śmierć w klasztorze w świetle badań archeologicznych /305 Ivan Halvacek. Strucny prehled ceske knizni kultury 12. stoleti /333 Joanna Nastalska. "Sanctus et liber". Obecność książki w żywotach polskich i czeskich świętych (X-XIV) wiek /345 Przemysław Wiszewski. Czyja tradycja? Z rozważań nad uwarunkowaniami kształtowania tożsamości Piastów i Polaków w XI-XII wieku /361 Edward Skibiński. "Vindicatio" władców Polski w zwierciadle kronik Anonima tzw. Galla i mistrza Wincentego /367 Stanisław Rosik. "Conversio gentis Pomeranorum". Legitymizacja pomorskich misji św. Ottona z Bambergu w przekazach z XII wieku /375 Marek Cetwiński. Cechy Przemyślidów w "Kronice książąt polskich". Przyczynek do "polityki historycznej"? /385 Iwona Pietrzyk. Lista świadków w dokumentach czarnowąskich w średniowieczu /391
